كلام النجاشي ، والشيخ في الفهرست ، عند ترجمة : أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، أنّ الحسن بن الحسين اللؤلؤي رجلان ، فالتميّز بينهما في الأخبار مشكل ، إلّا أنّه ، يمكن أن يفهم من كلامهما أنّ الراوي واحد ، وهو المذكور في كتب الرجال . انتهى . وأقول : قد « 1 » أسلفنا في ترجمة : أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عبارتي النجاشي والفهرست ، الظاهرتين - بل الصريحتين - في تعدّد الحسن بن الحسين اللؤلؤي كظهورهما - بل صراحتهما - في أنّ المنصرف إليه الإطلاق في كتب الرجال هو هذا ، فمحذور الاشتراك مرتفع لا محالة ؛ لأنّ الناطق بالاشتراك هو الذي نطق بالانصراف إلى هذا ، فراجع ما هناك ، وتدبّر . التمييز : قد سمعت من الشيخ رحمه اللّه والنجاشي رواية محمّد بن يحيى عنه . وقد ميّزه بذلك في المشتركاتين . وزاد الكاظمي « 2 » رواية إبراهيم بن سليمان ، عنه . ونقل في جامع الرواة « 3 » رواية سعد بن عبد اللّه ، ومحمّد بن عبد الجبار ، وموسى بن القاسم ، ومحمّد بن علي بن محبوب ، وأحمد بن أبي زاهر ، وأحمد ابن أبي عبد اللّه البرقي ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، وموسى بن جعفر بن وهب ، وإبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن الحسين بن الصقر ، ومحمّد بن حسان ، ومحمّد بن عقيل ، ومحمّد بن عمران ، وجعفر بن عبد اللّه العلوي ، وعلي بن محمّد ،

--> ( 1 ) في صفحة : 412 من المجلّد الخامس . ( 2 ) في جامع المقال : 103 ، وهداية المحدثين : 187 . ( 3 ) جامع الرواة 1 / 193 .